Hagia Sophia dan Nilai Sejarah Keagamaannya

hagia-sofia-705689_1920

Bagai yang berseri, status Hagia Sophia di Istanbul – katedral Bizantium berubah menjadi masjid Ottoman dan menjadi tujuan wisata global terkemuka – telah lama bergantung pada pemerintahan Presiden Turki Recep Tayyip Erdogan. 

Bagi seorang pemimpin yang telah memperjuangkan peneguhan dan terus-menerus akan warisan nilai nilai keislaman di tengah bangsanya,

ia mengembalikan situs ibadah paling terkenal di Turki kepada umat Muslim dan akan menjadi warisan yang kuat akan nilai sejarahnya.

Ada alasan yang jelas di balik kebijakannya. Hagia Sophia, dibangun oleh Kaisar Justinian I pada tahun 537,

pernah menjadi gereja terbesar dan termegah di seluruh dunia Kristen dan tetap berada di jantung spiritual Kekristenan Ortodoks. 

“Hagia Sophia dikonversi menjadi masjid pada tahun 1453, ketika Ottoman menaklukkan Istanbul, dengan menara ditempatkan di sekelilingnya, mosaik-mosaik Bizantiumnya ditutupi dengan kapur,” 

tulis seorang pengamat Kareem Fahim di Washington post. Namun dalam bayangannya, ada komunitas Yunani dan Kristen yang besar dan terkemuka di seluruh tempat yang sekarang disebut Turki.

Dalam kekacauan berdarah yang berujung pada keruntuhan Kekaisaran Ottoman, banyak orang dari komunitas itu menghilang. Pada saat yang sama, republik Turki yang baru berusaha untuk bergerak melampaui tambatan budaya Ottomannya. 

Sebuah dekrit tahun 1934 oleh pendiri sekularis Turki, Mustafa Kemal Ataturk,

menjadikan Hagia Sophia menjadi museum yang memperingati kedalaman sejarahnya, yang mendahului kedatangan Islam. 

Mustafa Kemal Ataturk

Hagia Sophia menjadi monumen warisan universal yang melampaui agama dan menggarisbawahi tempat Istanbul di jantung berbagai budaya dan agama. 

Dalam dekade terakhir, bekas gereja yang kurang terkenal di bagian lain Turki – beberapa juga bernama Hagia Sophia – telah memulai kembali layanan sebagai masjid,

tetapi Erdogan dan sekutunya masih menghindar dari mengklaim hadiah terbesar mereka.

Hingga Jumat lalu (17/07/2020) , ketika presiden Turki mengumumkan bahwa Hagia Sophia akan menjadi masjid lagi, dengan doa-doa ala Muslim dilanjutkan di kompleks dalam dua minggu. 

Pejabat Turki mengatakan situs itu akan tetap terbuka untuk semua dan ikon dan mosaik Kristennya tidak akan rusak.
Sisa peninggalan kristen yang masih terdapat di Hagia Sophia

Namun, reaksi global datang. Patriarki Rusia Kirill menyebut tindakan itu sebagai “ancaman bagi seluruh peradaban Kristen.” 

Pada hari Minggu (19/07/2020), Paus Francis menyatakan bahwa ia “memikirkan St. Sophia” dan “sangat sedih.” 

UNESCO, badan budaya Perserikatan Bangsa-Bangsa, mengeluarkan pernyataan yang memperingatkan pihak berwenang Turki agar tidak “mengambil keputusan apa pun yang mungkin berdampak pada nilai universal situs tersebut.” 

Pemerintah-pemerintah dari negara tetangga Yunani mengeluarkan catatan keprihatinan dan protes ke pemerintahan Trump ke Kremlin.

Beberapa kritikus menyesalkan apa yang mereka lihat sebagai pukulan terhadap sekularisme Turki. 

“Mengubahnya kembali menjadi masjid sama dengan mengatakan kepada seluruh dunia, sayangnya kami tidak sekuler lagi,” kata novelis pemenang Hadiah Nobel Orhan Pamuk kepada BBC, Jumat (17/07/2020). 

“Ada jutaan orang Turki sekuler seperti saya yang menangis menentang hal ini tetapi suara mereka tidak terdengar.”

Rival-rival politik menggerogoti waktu tindakan itu, ketika Erdogan memperhitungkan ekonomi yang semakin terpuruk selama pandemi coronavirus. 

“Ini adalah warisan dunia, karya yang luar biasa,” Ekrem Imamoglu, walikota Istanbul dan anggota partai oposisi terbesar Turki, mengatakan dalam sebuah wawancara bulan lalu sebelum pengumuman Jumat (17/07/2020). 

“Apa perlunya membuka debat ini sekarang, ketika 97 persen pariwisata telah membeku, sementara hotel ditutup, sementara pariwisata telah anjlok dan ratusan ribu orang menjadi pengangguran?”

Erdogan telah mengabaikan keluhan, merancang keputusan ini sebagai langkah kedaulatan Turki. Partai-partai oposisi di negara itu tidak terlalu ribut. 

“Turki adalah negara tempat agama dan nasionalisme bersilangan, sehingga banyak kamp anti-Erdogan yang setia akan mendukung prinsip kedaulatan Turki atas monumen,” kata Louis Fishman, seorang profesor di Brooklyn College. 

“Menjunjung tinggi hak prerogatif itu benar-benar akan mengalahkan perdebatan tentang apakah Hagia Sophia harus menjadi museum atau masjid.”

Hagia Sophia bukanlah situs keagamaan bersejarah pertama yang bertentangan dengan politik modern. 

India masih memiliki bekas luka kerusuhan agama tahun 1992 yang mengikuti penghancuran massa atas masjid abad ke-16 yang diyakini sebagian umat Hindu dibangun di atas tempat kelahiran dewa besar.

Konflik atas situs tersebut telah lama dipersenjatai oleh penguasa nasionalis Hindu di negara tersebut.

Komentator Turki menyebut apa yang terjadi pada banyak masjid abad pertengahan di Spanyol dan Yunani sebagai semacam preseden;

banyak dari struktur ini, seperti Masjid Agung Cordoba, dikonversi menjadi gereja-gereja atau diubah menjadi ruang sekuler atau terbaring rusak. 

Cordoba, Spanyol

Tetapi untuk Erdogan, keputusannya adalah tentang pemilih Turki, bukan sejarah komparatif. 

Mengubah status Hagia Sophia nampaknya merupakan langkah untuk menarik basisnya dan menegaskan reputasi politiknya – nasionalisme yang kuat dipengaruhi oleh religiusitasnya yang melabuhkan dirinya dalam perjuangan ideologis puluhan tahun dengan Turki yang lebih sekuler.

“Sebagai museum, Hagia Sophia melambangkan gagasan bahwa ada nilai-nilai artistik dan budaya yang sama yang melampaui agama untuk menyatukan umat manusia,” cendekiawan Turki Nicholas Danforth mengatakan kepada Al-Monitor

“Konversinya menjadi masjid adalah simbol yang terlalu tepat untuk kebangkitan nasionalisme sayap kanan dan chauvinisme agama di seluruh dunia saat ini.”

Populasi Kristen Turki, sementara itu, adalah pengamat debat yang pada akhirnya mengabaikan tantangan yang dihadapi komunitas yang menyusut. 

“Ini bukan tentang kita, bukan agenda untuk mengubahnya menjadi masjid atau reaksi keras terhadapnya di Turki atau di luar negeri,” Ziya Meral, direktur Pusat Analisis Sejarah dan Penelitian Konflik di Inggris dan seorang Kristen Turki, mengatakan kepada Today’s WorldView . 

“Jika demikian, fokusnya adalah bagaimana kita dapat melindungi masa depan sekitar 100.000 orang Kristen yang tersisa di negara ini,

dan tragedi yang kita berduka akan menjadi alasan mengapa begitu banyak gereja kita kosong

dan mengapa dalam beberapa dekade Warisan Kristen yang kaya di Anatolia tidak akan memiliki banyak budaya dan komunitas yang hidup. ”

 

Baca juga : Mengenal Tokoh: Pele “The Black Pearl”

 

Share on facebook
Facebook
Share on google
Google+
Share on twitter
Twitter
Share on linkedin
LinkedIn
Share on pinterest
Pinterest

Postingan Terkait

Tinggalkan Balasan